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  • 释迦牟尼佛舍利在佛教信仰中的地位

    卷中以涂香、花、烧香、饮食、燃幻·为五供养。(5)十种供养:《法华经》卷四《法师晶》以华香、璎珞、末香、涂香、烧香、缯盖、幢幡、衣服、伎乐、合掌恭敬为十种供养。后世中国佛教用于的最主要的供品则是...释迦牟尼佛舍利在佛教信仰中的地位  舍利概说  佛教的舍利崇拜起源很早,据说释迦牟尼在世时就开始对过去的舍利开始了崇拜,但这很可能只是后来的传说。比较可靠的舍利崇拜最早开始于释迦牟尼涅槃之后。依《...

    不详

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  • 唐宋元时代贵州佛教述论

    桐梓玄凤寺。民国《桐梓县志·舆地志·古迹》载:“燕子崖石刻,在城东六十里,溱七甲崖磴上有,额錾‘玄凤寺’三大字,后有‘乾符元年’字,不甚显。”乾符元年即唐乾符元年(874年),可知玄凤寺至少建于...僧用。俗传,昔有僧苦行此上,汲水必下山,往返动二十里,一日,泉忽涌出,若神相之。泉可疗疾。此僧自制金桶,日坐其中,及寂,以桶自覆,命其徒守之九年乃开。其徒倦于守,三年即启,致不成,人因呼“金桶和尚...

    王路平

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  • 三宝皈依法

    修持主要是以善德和物质财富进行供养。供养财富不仅是种福田,更重要的是断除贪心的修炼。物质财富的供养,不在质量和数量,重在无私的诚意。如释迦牟尼在因地,因家贫无可,只捧了一把土,诚心地献给护光...:一种是与自己关系密切者,如帮助亲戚、朋友、亲属之类;一种是对自己直接有利或者以满足自己的某种要求为条件的帮助,如世界上的富国、强国帮助弱的小国家,情况一般都是这样,总之和私心私利是分不开的。   ...

    多识·洛桑图丹琼排

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  • 隋唐时代的中国平地伽蓝形式与思想

    作为圣域,仅作之用。南大门、中门是作为佛门,谁都不许从北门进入。仅限有要务的场合,才可通过东西回廊的僧门而进入。在敦煌壁画看不到中央的塔,被认为那是为了表现鸟瞰图而省略之故。  其天文阴阳思想除了...佛教教理看,可以看出是从重视小乘性的塔到舍利信仰的现身中心性的。至今为止,发掘出的高句丽时代的塔址全部都是巨大的八角塔。关于塔的八角形态源流的问题,从古代中国建筑样式探求的学者虽很多,八角建筑的形态...

    (韩国)李兴范

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  • 菩提心影:杂俎篇(三)

    的人说,煮四样菜,放在菜盒子里面,要带去菩提园,并且带些米粉去食。  (2)  我先一晚上把菩提园的《希望》,已经起好了稿子,所以一食了早粥,就请志航法师誊写。我同慈说去找一个玻璃框,同时我也...食了一回。有几个人他们跑到前面玩,我在上面看了一回就打鼓上供;正在上供的时候,达观法师大悲水在外面洒净,这是表示一位法师的信心。我当时还没有想到,上完了唱一条“光光”的歌,我看见前挂了一幅弘一法师...

    慈航法师

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  • 菩提心影:人生篇(四)

    ,由印度、锡兰、缅甸、中国、日本,一直传到欧美,遍布全世界。我们向行礼,就等于向 国父行礼一样,不是迷信。此外如烧香、点灯、花等,其意义也与拜佛相同。信仰一份的教理,就有一份拜佛的礼节。是我们...有所,悉放盆内。一如果真正照这样实行,菜或者可以倒在盆内,同在一处:若把的香、花、灯、水果、菜、饭,连和尚的僧衣,乃至送和尚的洋火、草纸、针、线、剪刀、雨伞、木屐,不但不能这样通通放下去,就是...

    慈航法师

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  • 包容、和谐、快乐——弥勒信仰与和谐社会浅述

    为慈氏。弥勒是姓,名阿逸多,义译无能胜。西元前六世纪人,与释迦牟尼同时,是释迦牟尼佛的弟子。弥勒生于印度波罗奈国劫波利村,波婆利大婆罗门家。他生而相好庄严,聪慧异常,具足转轮王相。弥勒学的历史,比释迦牟尼悠久。但他因重慧学,喜好交游,爱吃穿,勇猛精进方面,不如释迦牟尼,结果是释迦牟尼先成道了。有这么个故事可说明弥勒爱穿华丽衣裳:当时的国王将一件金缕袈裟将它赐给诸比丘。大家看到这般华丽的...

    潘建国

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  • 佛经与图像─敦煌第二二0窟北壁壁画新解

    使用的长达   「四十九尺」的「五色彩幡。」(图四)   3.燃灯。壁画中除七尊佛像前各有一盏灯外,前部宽   敝的地面上左右两边各树立一棵比成人高得多的「灯树」(或   称「灯轮」,因为「树」上的...短棍上悬挂着长   长的五彩幡。在第五与第六尊佛像之间还有一根悬幡长杆,这   条随风飘荡的五彩幡使分开很远的另外两条彩幡有一种相互连   接的感觉。和菩萨像的两侧描绘着药叉十二神将,其头盔和   ...

    宁强

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  • 黑水城出土西夏弥陀画初探(1)

    五台山【注一一】,并向宋朝献马求经。【注一二】天授礼法延祚十年(1047),元昊在兴庆府东兴建高台寺,贮存宋朝颁赐的《大藏经》,并请回鹘僧人在此翻译和演说汉文经典。【注一三】同时,他又利用行政命令,...墨书西夏文题记,该题残缺之处甚多,然而「礼三十五忏悔主遍五养□()……作西方念□(诵)议供养」【注五四】等字仍可辨识。  9页  上述这些发愿文一再提到「常生胜处」、「直往净方」、「早生净土」、「...

    李玉珉

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  • 妙禅佛寺的建筑艺术

    作的  工程,不过大殿内阵倒是作一番修饰,正壁依石壁立四柱分隔  成三大佛龛,正中释迦即迦叶、阿难两尊者,龛楣上书"大  雄宝殿",左右两小龛韦陀和关帝二护法尊者,正左龛则骑  狮的菩萨,龛楣...,也是客家式的,只是殿内的式样,则已  渐脱离传统闽南式,廊柱的式样更是承接了西洋建筑语汇,这  是二十世纪初,台湾佛寺最初吸收到的洋风。  四、狮头山水濂洞  29页  金刚寺位于狮头山的半山腰...

    陈清香

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